河南教属于民间符箓派的支流，以行持符法道术为主，年代久远具体来源已难详考，近世渝北有壹支较为系统乃清初王申光真人所传下，申光祖师少年遇师于扬子桥头，后随其至开封府学艺，艺成游方四海法道精臻，近代嗣其道业者有，刘安仙，刘兴州，刘印才，张玉之，陈志永，吴现应，金青元，王元宫，王元伏，王元法，陈道兴，李祖发等人，均已羽化归山，师派薪火相承延续至今有李公衣禄先生顶受香火，恩师李公衣禄出生于三十年代艺行江湖道法高妙济人无数为当时的本门代表人物，壹生飘泊性格少语喜怒无常行事界于边缘之间，撰有河南点教，以符箓济世为宗旨，撑教法门繁多，讳章咒诀俱全计开三百余件，内用有些与鲁班上下集大同小异，口诀却大相径庭，部分技艺互相克制，如开血破封血，铜铁二锉专破铜铁栏杆，海水大令破五雷晶火，铜铁墙壁可破铜铁泥鳅等妙用无穷，其教统所授为旧时民间传统异术之根本精要嗣派之人无不奉若至宝秘不外传。本支与世俗传言有所不同不以法字为名，大多内容至今亦未见有人提及，日久积深人云亦云实为憾事，闲来是以立此壹说。

本门体系大致如下： 

  出于诸多原因不便详列更多。恐有肖小盗用妄自尊大，部分名目略作改动明者自明，无知引用者遗笑千古。以上所云壹家闲谈，业学薄浅不作传授与无谓口舌，旨在抛砖引玉与诸高士共勉。

丙申辜月上澣玄门松竹逸叟浅述。

注：此文章是我好友所写。真正阐述什么是真正的“河南教”。文章真实写出“河南教”之真髓，比市面妄称自己是“河南教”的人好太多。这篇文章的写出，让广大道法爱好者真正明白什么是“河南教”？大家可以仔细分辨。

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2026年7月29日星期三